您的当前位置:主页 > 炒股配资平台 >
王安石拒绝坐轿子:不能把人当牲口使
【发布时间:2019-07-18】 【作者:admin】

  肩舆古称轿子,这种用人来抬人的交通器械,正在《史记·夏本记》中已有记录。但正在远古,肩舆只长短常有身份的人正在出格须要的时辰(譬如大禹治水走遍世界)才偶一用之。

  汉唐之际肩舆仍不常见,咱们从汗青上能够看到,尽管是高官贵族也仍旧骑马或乘坐马车。到宋代肩舆就相当普及了,当官的凡是都坐它。

  然而,宋代也有少数高官是不愿坐肩舆的。司马光和王安石都是云云的人。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公为西京留台,每出,乘马,或不张盖,自持扇障日。程伊川谓曰:‘公出无从骑,市人或不识,有不便者。’公曰:‘某惟求人不识耳。’王荆公辞相位,惟乘驴。

  或劝其令人轿子,公厉色曰:‘自古王公虽不道,未尝敢以人代畜也。’呜呼!二公之贤多同,至议新法不对绝交,惜哉!”邵伯温少壮之时是顽强批驳变法的落后|后进派,可是他对王安石的气概德性照旧是推崇的,正在他暮年写札记时可以已举行了反思,书中对落后|后进派也作了挑剔,并以为某些完全题目(如差役、雇役之争)两边都有谬误。

  因而,这本书的有些部门该当是比拟客观的,更宝贵的是留存了良多相闭北宋晚年变法与反变法的珍惜史料。返回搜狐,查看更多